THE

WORD

hirup

(Dituluykeun)

KURUP nyaéta kaayaan dimana unggal bagian tina struktur atanapi organisme atanapi mahluk tiasa nyayogikeun sareng Hirup ngalangkungan arus kahirupan khususna, sareng dimana sadaya bagian damel sacara teratur pikeun ngalaksanakeun fungsina pikeun tujuan kahirupan struktur, organisme atanapi mahluk , sareng dimana organisasi sacara umum ngahubungi bah banjir Kahirupan sareng arus kahirupan.

Salaku jalma saalam dunya, naha urang hirup? Kami henteu.

Lalaki salaku struktur fisik, salaku kahirupan sato, salaku éntitas pamikiran, salaku mahluk ketuhanan ngahiji hiji organisasi, tapi hiji organisasi anu teu sampurna. Éntitas masing-masing ngaganggu atanapi nyegah tindakan sanés-sanés, sareng ngarah ngahalang sareng ngahalang kontak sareng arus kahirupan masing-masing. Organisasi manusa sacara gembleng teu aya hubunganana sareng ombak Kahirupan.

Struktur sareng organisme kalebet kana organisasi manusa, tapi manusa langkung seueur ti struktur sareng organisme. Anjeunna mangrupikeun éntitas pamikiran sareng mahluk ilahi. Henteu aya anu terbatas ningali kana organisasi manusa, tapi sadaya bagian tina organisasi manusa henteu sadar kana diri masing-masing atanapi masing-masing, atanapi sadar sacara sadayana. Organisasi manusa sacara gembleng teu sadar tina sumber kahirupan sareng mahlukna, sareng henteu sadar kana wates anu mana waé anu ngalangkungan éta. Salah sahiji bagian tina organisasi manusa ngadominasi batur. Lalaki mangrupikeun hiji organisasi anu teu maju, henteu sampurna, sareng henteu pikaresepeun. Lalaki teu sugema sareng dina perang sareng diri sareng batur. Lalaki aya dina kaayaan anu matak kaganggu, teu maju sareng teu dewasa. Lalaki henteu hirup sacara alami sapertos sato, sareng henteu hirup salaku mahluk ilahi kalayan intelijen. Sababaraha jinis tiasa ngagambarkeun ieu.

Buruh anu ngagali pikeun karéta api meuntas ka hiji gurun alkali, atanapi di handapeun kota anu kénging jahit kota bakal di siang jam munch karanjingan di bawang, sakedik kéju sareng moro roti hideung, sareng saatosna dina usaha sareng karyana kasar beurang sonten, anjeunna nganggé bareng sareng buruh sanésna di kamar bangsal, atanapi di kamar anu sarat sareng kulawargana bobo terasna kanggo dinten saatosna damel. Aya sakedik kamar dina kamulyan gaib pikeun ngajentrekeun liatna.

Aya mékanika anu ngahargai dirina kaahlianna sareng sababaraha pentingna sareng kalayan jaga-jaga jaga sababaraha rusiah leutik tina karajinan-karyawan ka baturna anu sasama, sareng ku heroisme spartan membela union sareng hak-hak anu dituduhkeun.

Aya juru tulis anu aya di mejo atanapi di tukangeun lokét parantos lami kanggo gajihan alit sareng saha kalayan gampang gait atanapi swagger kapaksa ngirih beuteungna pikeun kaciri diasah pinter.

Kalayan henteu nganggap pakéan, hayang pisan meunang nikmat sareng mayar na, tukang masak gajih nyiapkeun ketebalan anu beunghar, tuangeun langka sareng ngeunah énggal. The gourmand with glow happy, chuckles contentedly as every morsel pass his palate, sareng nambihan kana bulk sareng sensitipitas pigura na ngeunaan anu bakal ngancik kana ranjang-panyakit anu panas, sareng dina tungtung repast anjeunna lingers sareng rencana. ngarepkeun batur anu datang.

Saurang urang anu ngagaduhan ka beunghar sareng tuangeun beunghar nyaéta awéwé anu garam di ruangan pangabutuhna, anu, kalayan sakali-kali naékkeun wangun ngagulungna dirina pikeun hiji cemas cemas di anakna pallid dina ranjangna, nyampeurkeun jarum dugi ka pagawéan na réngsé teras dikumpulkeun , sareng anu disayangkeun ningali, baju pikasieuneun anjeunna ngadeukeutan nalika ngaliwat angin anu ngejak kéngingkeun pédah pikeun padamelan na, anu bakal mésér cukup pikeun nyepengan hirup anakna. Paduli parantos dicap tandana dina dirina, sareng fitur na nunjukkeun yén rasa lapar parantos dicentosna kana tulang.

Saluareun kabutuhan anu kejem tapi tapi ku rasa lapar getol, perang financier di buruan kabeungharan. Anjeunna milarian karajaan artos. Ku saluran panyaksianana di dunya suplai dibuka sareng ditutup, saham diturunkeun, nilai-nilai diturunkeun, panics dibawa, perusahaan sareng industri sadayana rengkuh, kulawarga henteu damel, sadaya dina bentuk hukum anu leres, sedengkeun anjeunna ngadamel lalaki sareng pangadilan sareng undang-undang anu milikna pujan, sareng nyebarkeun bounties kalayan leungeun anu lega atanapi nyekelan perdagangan sareng lembaga anu dipegangna. Dina tungtungna anjeunna mendakan anjeunna mangrupikeun bagéyan rusak, sanaos anjeunna akreditasi pangeran dunya.

Aya pengacara, hiji wayang hukum universal, sanaos anjeunna janten agén sadar. Pengacara sareng bisnisna didamel sareng dikelola ku kakawasaan artos ogé ku ayana kasenangan sareng licik sareng kajahatan rahayat. Anjeunna mangrupikeun Drafman manusa anu nyieun undang-undang sareng alat anu dianggo pikeun ngarobih atanapi memeserkeunana. Anjeunna didamel kanggo ngagambar bentuk pikeun ngalaksanakeun hukum anu haram sareng padamelan pikeun ngabela aranjeunna. Anjeunna bakal kalibet pikeun membela lalaki atanapi siap nuntut anjeunna. Pikiranna aya dina jasa salah sahiji sisi sareng anjeunna nampi pujian nyaring sareng ganjaran anu paling liberal nalika anjeunna ngajamin kabébasan pikeun penjahat, nganyahkeun jaring hukum sakitar lawanna, ngéléhkeun hiji pas nalika merit anu luar biasa ngalawan anjeunna, sareng sigana nyegah pamaréntahan ngeunaan kaadilan.

(Ngalajengkeun)