DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian I

MURDER DAN PERANG

Pembunuhan nyaéta pembunuhan hiji anu henteu acan usaha pikeun maéhan. Ningkatkeun maot saurang anu maéhan atanapi nyobian rajapati sanés rajapati; éta mangrupikeun nyegah pembunuhan sanés ku pembunuh éta.

Perang anu dilakukeun ku jalma-jalma sanés nyaéta nyaéta suku pembunuhan suku atanapi nasional, sareng masarakat anu ngagentos perang bakal dikutuk salaku pembunuh.

Duka naon waé anu badé diputuskeun ku badami atanapi arbitrasi di handapeun hakim anu sapuk; karajaan henteu kantos tiasa diselesaikan ku rajapati.

Ngabantosan ku hiji jalma atanapi hiji bangsa mangrupikeun kajahatan anu teu aya kajahatan ngalawan peradaban, sacara saé langkung goréng tibatan dibunuhan ku hiji jalma. Pembunuhan ku perang mangrupikeun rajapati ku hiji jalma tina sababaraha jalma anu sanés ku cara ngitung pembunuhan borong anu teratur anu maéhan sababaraha jalma anu sanés pikeun ngarampok sareng maréntahkeun jalma anu batur sareng ngarampog barang-barangna.

Murder ku individu nyaéta kajahatan ngalawan hukum sareng kaamanan sareng tatanan masarakat satempat; motif pembunuh tiasa atanapi henteu maok. Dibunuh ku hiji jalma nyaéta ngalawan hukum sareng kaamanan sareng katata masarakat bangsa; motifna, kumaha didiagnosis, biasana dirampok. Perang perang agresif nyerang kana vitals sareng prinsip peradaban. Kukituna, pikeun ngajaga peradaban éta mangrupikeun kawajiban unggal bangsa beradab anu disiapkeun pikeun ngatasi sareng nindeskeun jalma-jalma atanapi faksi anu nyieun perang, mirip ogé hukum-hukum kota deal sareng jalma-jalma anu nyobian rajapati atanapi nyogok sareng maok. Nalika hiji nagara perang perang sareng janten larangan pikeun peradaban, éta kudu diteken ku kakuatan. Kaleungitan hak-hak nasional na anu kudu dikutuk salaku jalma kriminal atanapi bangsa, dilaksanakeun dina larangan sareng janten dicabut tina maksakeun kakuatan dugi ku kalakuanna nunjukkeun yén éta tiasa dipercaya ku hak nasional antar nagara beradab.

Pikeun kasalametan peradaban dunya kedah aya demokrasi bangsa: sapertos ayeuna aya tiasa janten demokrasi di Amérika Serikat.

Sakumaha umat manusa nyarioskeun parantos kaluar tina kaayaan galak kana nagara peradaban salaku bangsa-bangsa, ogé, anu disebut nagara beradaban ngan ukur muncul tina bengong diantara bangsa-bangsa kana nagara perdamaian di antara bangsa-bangsa. Dina kaayaan galak anu galak anu langkung kuat tiasa nyandak sirah atanapi kulit sirah sadulur anu bijil sareng tahan pikeun ningali, sareng iri ka na dipikasieun ku para péso anu sanés sareng diaku salaku pahlawan atanapi pahlawan anu hébat. Langkung ageung meuncit nya korban, langkung ageung pahlawan-pahlawan sareng pamimpin anjeunna janten.

Rajapati sareng sasatoan mangrupikeun prakték bangsa-bangsa di bumi. Keberkahan sareng kauntungan tina abad tatanén sareng pembuatan, panaliten, literatur, penemuan, élmu sareng panemuan sareng akumulasi kabeungharan ayeuna parantos dianggo ku bangsa-bangsa pikeun rajapati sareng cilaka. Tutugan ieu bakal mungkas dina karusakan peradaban. Pangabutuh nungtut yén perang sareng pertumpahan getih kedah ngeureunkeun sareng masihan jalan ka katengtreman. Lalaki teu tiasa maréntah ku kegelisahan sareng rajapati; manusa tiasa maréntah ngan kalayan katengtreman sareng alesan.

Diantara nagara-nagara Amérika Serikat dikenal hiji jalma anu jalma-jalma henteu ngaharepkeun nalukkeun sareng ngadominasi jalma-jalma sanés. Ku sabab kitu, hayu urang disatujuan yén Amérika Serikat janten bangsa antar bangsa pikeun ngadegkeun démokrasi nyata bangsatna ku kituna kaunggulan pamaréntahan sorangan bakal katingali yén jalma-jalma bangsa sanésna tina kabutuhan pikeun ngadopsi demokrasi bentuk pamaréntahan anu pangsaéna, sareng kanggo tungtungna aya meureun démokrasi bangsa-bangsa.

Sateuacan Amérika Serikat tiasa nyarios demokrasi sadaya bangsa, éta kedah janten démokrasi, Pamaréntah Mandiri.